Duitse steengoed Baardmankruik, gedateerd 1601

Meer informatie aanvragen
Prijs op aanvraag

Wereldwijde verzending mogelijk

Herkomst
Keulen / Frechen
Periode
Gedateerd 1601
Materiaal
Steengoed
Hoogte
36 cm
Diameter
26 cm
Literatuur

S. de Bodt, Gedateerde keramiek, gebruiksvoorwerpen met jaartal uit de collectie Van Beuningen - de Vriese, Rotterdam 1991, cat no. 37, 53, p. 42, 49.
C. van Hees, Baardmannen en puntneuzen - Vorm, gebruik en betekenis van gezichtskruiken 1500-1700, Zwolle 2002,pp. 23, 24, 48- 60
E. Klinge, Duits steengoed/ German stoneware, Rijksmuseum Amsterdam/ Waanders Zwolle, 1996, pp. 10-23.
G. Reineking-von Bock, Steinzeug, Kataloge des Kunstgewerbemuseums Köln; vol. 4, Keulen 1986, pp. 254 - 257.
K. Strauss & F. Aichele, Steinzeug / Battenberg Antiquitäten-Kataloge, Battenberg 1980, cat no. 37, 39, p. 57, 58.
I. Unger, Die Kunst des deutschen Steinzeugs: Collection Karl und Petra Amendt und der Krefelder Kunstmuseen, Krefeld 2013, cat. no. 22, 23, pp. 49 - 51.

Vragen over dit object?

Kies een van de onderstaande contactmogelijkheden:

Omschrijving

Deze fraai gedecoreerde baardmankruik in nieuwstaat is gemaakt in Keulen of Frechen en gedateerd 1601. Het karakteristieke grijze aardewerk is deels bedekt met een bruine engobe. Op de conische hals is een glimlachende baardman afgebeeld, met baard en snor. Onder het masker is op de bolvormige buik een ovaal reliëf met een grote tweekoppige adelaar met de rijksappel en keizerskroon en gespreide poten en vleugels. Aan beide zijkanten van de kruik is een ovaal reliëf met dezelfde tweekoppige keizerlijke adelaar als op de voorkant, met naast de koppen van de adelaars de datering ‘1601’. In het midden van het ovaal is het wapen van Keulen afgebeeld; drie kronen symboliseren de drie wijzen uit het oosten, wiens relikwieën in de kathedraal van Keulen bewaard worden en de druppels daaronder, ook wel gezien als vlammen of tranen, wijzen op de legende van Ursula van Keulen, die samen met elfduizend maagden vermoord werd door de Hunnen in 383. Boven het wapen zijn kruis en keizerskroon, naast de poten van de adelaars zijn twee kleinere vaandels met staande leeuwen. De decoraties in reliëf en het baardmanmasker zijn deels blauw gekleurd met safer of kobalt. Wapenschilden waren een veel voorkomend element in de reliëfdecoratie van vroegmodern steengoed. Ze vertegenwoordigen vaak ofwel de locatie van productie of het potentiële distributiegebied, om aantrekkelijk te zijn voor de inwoners van steden waar de objecten op de markt werden gebracht.

Gezien de drinkgewoonten rond 1600 is het zeer waarschijnlijk dat er uit deze kruik alcoholische drank werd geschonken zoals bier of wijn. Het grote formaat van de baardmankruik, gebruikelijk sinds het einde van de zestiende eeuw, geeft aan dat het als een voorraadkruik diende en gebruikt werd om drank in kleinere drinkbekers te gieten. Ze komen regelmatig voor op schilderijen van Nederlandse oude meesters uit de zeventiende eeuw. De baardmankruik staat meestal op de grond of op een tafel, binnen het bereik van de drinker die zichzelf uit de kruik bediend. Men bestelde wijn of bier per kan of kruik, de kruiken dienden als persoonlijke voorraad tussen vat en glas. Kleinere kruiken uit de eerste helft van de zestiende eeuw met een wijde hals, voorlopers van deze grotere kruiken, werden wel gebruikt om direct uit te drinken.  

Baardmankruiken werden gemaakt in Duitsland tussen 1500 en 1770, oorspronkelijk geproduceerd in Keulen, maar kort daarna op meer plaatsen in het Rijnland, met name Keulen, Frechen, Langerwehe, Raeren en Westerwald. Deze gebieden hadden de perfecte natuurlijke hulpbronnen die nodig zijn voor de ontwikkeling van de aardewerkindustrie, zoals fijne, schone kleiafzettingen voor steengoed, dichte bossen voor de ovens, en een overvloed aan zout om het zoutglazuur te kunnen creëren. De kleuren van deze fraaie baardmankruik zijn een direct resultaat van de gebruikte klei en het bakproces. De grijs gekleurde basisklei bestaat uit de zuivere, fijnkorrelige en silicaatrijke kleien die aanwezig zijn in de bedden langs de Rijn. Deze klei was optimaal voor steengoed aardewerk: bij het bakken op extreem hoge temperaturen, rond de 1300 graden Celsius, vervormde of smolt de klei niet maar ‘sinterde’ (smelten tot op zekere hoogte zodat kleideeltjes zich verenigen) zodat een hard, waterdicht steengoed ontstaat. De aanwezigheid van 2% ijzerzouten in de klei creëerde het kenmerkende gespikkelde effect. De warme bruine kleur is het resultaat van metaaloxiden in de engobe. De pottenbakkers doopten de ongebakken pot in een engobe of schonken de engobe eroverheen om de kleur van het baksel te verfraaien. Het transparante zoutglazuur werd eenvoudig en efficiënt verkregen door vochtig zeezout aan de oven toe te voegen wanneer de oventemperatuur op zijn hoogst was. Het chloor in het zout verdampte in de hitte en het natrium reageerde chemisch met het silica in de klei, waardoor een gelijkmatige glanzende transparante glazuurlaag ontstond met een sinaasappelschiltextuur. Aangezien steengoed op zichzelf al waterdicht is, was het glazuren een puur esthetische keuze. Het was ook tijdens dit zoutglazuurproces dat de helderblauwe spetters, van kobalt of saffer, op de reliëf decoraties werden toegevoegd. De reliëfversieringen zijn gemaakt met behulp van een mal. De negatieve keramische mallen werden gevuld met een dun laagje fijne klei. De kleiplakversieringen werden met behulp van kleipasta aan de hals of buik van de kan bevestigd, waarna het de oven in ging. Tegen het einde van de 15e eeuw maakte het gebruik van mallen het mogelijk dat verschillende pottenbakkersateliers in steden in het Rijngebied vrij gedetailleerde en uitgewerkte decoraties op een gestandaardiseerde manier konden vervaardigen op producten die in grote werkplaatsen in massa werden geproduceerd. De decoratiemotieven op het aardewerk laten zien dat de makers van de mallen op de hoogte moeten zijn geweest van de hedendaagse prentkunst met decoratieve voorbeelden die vaak de originele modellen waren voor de reliëfdecoraties.    

Hoewel veel van deze kruiken in massa werden geproduceerd, is het een zeldzaamheid om er vandaag de dag een in zo'n goed bewaard gebleven en niet-gerestaureerde staat aan te treffen. 

Legal


Site by Artimin