Een lindenhouten sculptuur van Maria met peer

Meer informatie aanvragen
Prijs op aanvraag

Wereldwijde verzending mogelijk

Herkomst
Oostenrijk, Salzburg
Periode
Ca. 1430
Materiaal
Vergulding, Originele polychromie
Afmetingen
68 x 25 x 23 cm
Literatuur

Lit. A. Legner, Spätgotik in Salzburg: Skulptur und Kunstgewerbe 1400-1530, exh. kat. Neues Haus, Salzburg, 1976, blz. 59, 61; S. Guillot de Suduiraut (ed.), Sculptures allemandes de la fin du Moyen Leeftijd dans les collections publiques françaises 1400-1530, exh. kat. Musée du Louvre, Parijs, 1991

Lindenhout met originele vergulding en polychromie

De Schöner Stil (mooie stijl), die zijn oorsprong vond in het hoofse Bohemen, en die tot ver in het midden van de 15e eeuw de religieuze beeldhouwkunst zou domineren, vond een tweede groot artistiek centrum in Salzburg. De elegante stijl werd overgenomen, zij het met een zware weelderigheid en brede popachtige kenmerken. Salzburg en de omgeving ervan produceerden Schöne Madonnen die de serene aantrekkingskracht van hun Boheemse prototypen weergaven.

 

Met haar korte gestalte, de S-curve van haar houding die het best te zien is in een profielaanzicht, en de indeling van haar draperie, met een groot deel van de linkerarm in zachte vouwen, vindt ze een directe vergelijking in een heilige Agnes voorheen in de Gustav Rau-collectie. Verdere parallellen kunnen worden getrokken met verschillende groepen die de Maagd en het Kind uit Salzburg vertegenwoordigen; let bijvoorbeeld op het eveneens afgeronde, hoge voorhoofd van de Madonna uit Grossarl (Legner, op.cit., nr. 69), dat evenals de St Agnes rond 1420 dateert.

 

Het gezicht van de huidige Maagd is echter aantoonbaar meer geïndividualiseerd dan dat van veel vergelijkbare voorbeelden, waaronder de Agnes, die misschien een iets latere datering aangeven. Volledig gesneden in de rondte, vertoont de huidige figuur een prachtig achteraanzicht, en pronkt met haar ingewikkeld gesneden hoofdtooi.

 

Terwijl de Maagd vaak wordt getoond met de peer, een symbool van goddelijke liefde, is het ongewoon dat zij aldus wordt weergegeven zonder een begeleidend Christuskind. De precieze iconografie van de huidige figuur blijft raadselachtig, omdat het nu verloren gegane attribuut in haar linkerhand waarschijnlijk geen kind is geweest. Het is mogelijk dat zij in plaats daarvan een vrouwelijke heilige vertegenwoordigt.

 

 

Vragen over dit object?

Kies een van de onderstaande contactmogelijkheden:

Privacy Policy

Site by Artimin